Free people of color
Les personnes de couleur libres – les personnes d’ascendance africaine qui vivaient dans l’Amérique coloniale et d’avant-guerre et sont nées libres ou ont échappé aux liens de l’esclavage avant son abolition en 1865 – ont apporté une contribution significative aux économies et aux cultures des communautés dans lesquelles elles vivaient. mais détenait un statut anormal dans la hiérarchie raciale de l’époque. Habiter cet endroit intermédiaire a fait de leur statut ambigu et incongru l’un des “problèmes” les plus évoqués de la première moitié du XIXe siècle, mais leur histoire a été largement éclipsée par la dure histoire de l’esclavage.
En Louisiane, les personnes de couleur libres ont bénéficié d’un niveau d’acceptation et de prospérité relativement élevé pendant la période d’avant-guerre, un héritage des antécédents français et espagnols de l’État, mais leur position et leurs opportunités ont diminué à l’approche de la guerre de Sécession. Ils étaient surtout concentrés à la Nouvelle-Orléans, où ils travaillaient souvent comme artisans et professionnels. Baton Rouge, la paroisse St. Landry et la région de Natchitoches avaient également un nombre important. Certains étaient des propriétaires de plantations et des esclavagistes. C’est pour leurs contributions aux arts que les personnes de couleur libres de Louisiane sont devenues les plus connues, beaucoup se distinguant en tant qu’auteurs. Contribuant davantage à la diversité des personnes de couleur libres, tandis que les francophones et les Noirs libres d’origine française (« gens de couleur libres”) prédominait dans la population, il y avait aussi de nombreux Noirs libres anglophones qui ont soit déménagé en Louisiane d’ailleurs, soit avaient un héritage anglo-saxon.
Source : Free people of color
